Год выпуска: 2002
Язык: Русский
Описание: Все значительные события в своей жизни коми крестьяне сопровождали в прошлом особыми обрядами и ритуалами, которые определяли весь жизненный путь человека - от рождения до самой смерти. О светлых праздниках, о событиях, имевших сокровенный смысл для жителей коми края на рубеже XIX – XX столетий рассказывают разделы нашей экспозиции:
Коми в семье финно-угорских народов в прошлом и настоящем;
Выбор пары в традициях народа коми;
Свадьба. Заповеди духовного благополучия рода.
Материнская любовь в культуре коми. Дети – новые ростки крестьянской жизни.
Мужчина коми в своих охотничьих угодьях.
Дом – полная чаша. Духовные традиции крестьянской семьи.
Рождество Христово у коми в конце XIX – начале XX вв. Смерть – завершение жизненного цикла. А жизнь продолжается …
«Мир предков» в коми народном искусстве.
Круг Светлых Праздников – православные праздники в традиционной культуре населения края.
Коми-зыряне входят в большую семью финно-угорских народов, характеристике которых посвящен первый раздел экспозиции «Коми в семье финно-угорских народов в прошлом и настоящем». Карта, открывающая раздел, показывает ареалы расселения финно-угорских народов. Размещенные в витринах археологические находки из раскопок памятников эпохи средневековья раскрывают нам бытовую сторону жизни наших далеких предков, свидетельствуют об этнокультурных связях населения края с финно-угорскими народами. Представленные в экспозиции предметы «пермского звериного стиля» (изображения медведя, птицы с человеческой личиной на груди, ящера, семейной пары с ребенком) вводят нас в мир языческих представлений предков народа коми.
Завершают раздел фигуры языческих идолов, привезенные в музей с берегов Северного Ледовитого океана. Веками они «помогали» коми и ненецким оленеводам в их нелегкой кочевой жизни. В экспозиции идолы символизируют «священный мир предков».
Второй раздел экспозиции «Выбор пары в традициях народа коми» объединен в два комплекса. За основу первого из них взята игра сысольских коми «Кийöм-вийöм» – «Охота». В ходе этой игры юноша, преодолевая препятствия, выбирал свою суженую. На манекенах, выполненных с учетом существующих антропологических типов, показаны традиционные костюмы вычегодских, прилузских, вымских, удорских коми конца XIX – начала XX вв.
Еще один сюжет раздела раскрывается в условно-сценическом комплексе «Йиркап и голубой олень», созданном по легенде, записанной К.Ф. Жаковым. Охотник гонится за голубым оленем, который в ходе развития сюжета превращается в прекрасную девушку.
Для раскрытия темы третьего раздела экспозиции «Свадьба народа коми. Заповеди духовного благополучия рода» создан комплекс «Отъезд молодых к венцу». Показан свадебный поезд из саней, на которых ехали жених с крестной матерью, невеста с крестным отцом, родители молодых, дружки и подруги. Перед отъездом родители благословляли молодых иконой и караваем хлеба. Красоту, яркость и значимость свадебного обряда подчеркивают иконы, тканые полотенца, пояса, праздничные костюмы удорских коми, колокольчики, расписные короба и сундучки с приданым, разноцветные шали.
Четвертый раздел экспозиции «Материнская любовь в культуре коми. Дети – новые ростки крестьянской жизни» открывается коллекцией колыбелей конца XIX – начала XX вв. Комплекс «Баня в обрядах жизненного цикла» рассказывает о том, какую роль в родильной обрядности, в обрядах, связанных с лечением больного ребенка играла баня. Экспонируются набор оберегов роженицы и предметы, используемые при лечении детей.
Избавление от бесплодия, исцеление детей и близких от страданий коми связывали с почитанием обетных крестов. Этой теме посвящен комплекс «Обетные кресты».
За основу раскрытия темы «Женщина коми – полновластная хозяйка дома» взят сюжет, записанной В.П. Налимовым сказки о женщине и трех горшках. Согласно этой сказке, женщина сама создает свой дом, семью, благополучие. Горшки призваны помочь ей создать свой дом – «полную чашу».
Один из исследователей быта коми народа в XIX столетии писал, что «если бы нужно и можно было писать историю зырян, то надо было бы писать историю их охоты». Знакомит с развитием охоты и рыболовства у коми-зырян пятый раздел экспозиции «Мужчина коми в своих охотничьих угодьях». Экспозиционный материал представлен в трех комплексах «Речные угодья», «Угодья в лесу», «Охотничья избушка». Экспонируются лодка, снаряжение охотника и рыболова, ловушки для зверей и птиц, предметы, характеризующие интерьер традиционной охотничьей избушки.
О значении дома как центра духовной и хозяйственной жизни семьи рассказывает шестой раздел экспозиции «Дом полная чаша. Духовные традиции крестьянской семьи коми». Тема раскрывается тремя условно-сценическими комплексами. Главный из них «Зимняя изба». Здесь воспроизведен интерьер традиционного жилого помещения конца XIX – начала XX вв. в момент празднования Пасхи. В красном углу находятся особо почитаемые населением края иконы «Спас Нерукотворный», «Богоматерь Казанская», «Св. Николай», на залавке – форма для приготовления пасхи. В комплексе представлена мужская, женская и детская одежда, колыбель, игрушечная лошадка, шкатулки для рукоделия, посуда, утварь. В комплексе «Сени» показаны фотографии традиционных жилых построек. Комплекс «Хозяйственный двор» знакомит посетителей с разнообразными сельскохозяйственными орудиями, столярными и плотницкими инструментами, приспособлениями для хранения припасов, средствами передвижения.
Седьмой раздел экспозиции «Рождество Христово у коми в конце XIX – начале XX вв. Смерть – завершение жизненного цикла. А жизнь продолжается …» Комплекс «Рождество Христово …» дает представление о праздновании на земле Коми одного из основных христианских праздников. За основу сюжета взяты легенды о святочных гаданиях с покойником, записанные К.Ф. Жаковым и А.С. Сидоровым. Воспроизведен интерьер старой, заброшенной избы. На лавке с зеркалом лежит колдун. Рядом три брата, ожидающие предсказаний. За стенами избы, как символ рождественских праздников, развешены рождественские фонарики. Тема «Смерть – завершение жизненного цикла» представлена фотокомплексом о похоронно-поминальной обрядности коми.
Комплекс «А жизнь продолжается …» построен как экспозиция открытого доступа и предназначен для работы с детьми.
Последние два раздела экспозиции находятся в стадии созидания: «Мир предков в коми народном искусстве» и «Круг светлых праздников – православные праздники в традиционной культуре населения края».
Обращение к прошлому жизненно важно для любого народа. Каждый старинный предмет в экспозиции это особый рассказ о жизненном пути наших дедов-прадедов, их радостях и скорбях. Из мира предков нити сказочных сюжетов ведут в будущее, передавая мудрость человеческой души, умение жить в мире и согласии…
Технические требования: Веб-браузер 4.x и выше, разрешение от 800x600 и выше.
| 
|
